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DESCRIPTION:Der besondere Gottesdienst im Advent\, frühmorgens\, im Licht
 erlabyrinth der Predigerkirche. – Im Anschluss sind alle zum gemeinsamen
  Frühstück im aki eingeladen. Wer zum Frühstück bleiben möchte\, mög
 e sich bitte bis spätestens Montagabend\, den 30. November\, 18 Uhr\, anm
 elden.\n\n \nZugänge zum Labyrinth \nNeben der materiellen\, technisch du
 rchstrukturierten Welt existiert ein mystischer Bereich. Er kann uns mit d
 er göttlichen Kraft in uns selbst in Verbindung bringen. Der Gang durch d
 as Labyrinth ist eine Möglichkeit\, in diesen Bereich einzutauchen. Ins I
 nnere des Labyrinths vordringend\, kann ich meinen eigenen\, innersten Ker
 n leiblich und mit verschiedenen Sinnen erfahren und den göttlichen Funke
 n\, den wir alle seit unserer Zeugung in uns tragen\, in mir selbst entdec
 ken.\n\n \nDer Weg\, mein Weg liegt bereits vor. Die einzige Aufgabe\, die
  ich habe\, ist ihn zu gehen. Im Vertrauen darauf\, dass ich am Ende trotz
  aller Wendungen und zunächst unverständlichen Weg-Führungen das Ziel m
 eines Lebens erreiche. Die vielen Bögen und Wendungen lassen sich als Spi
 egel meiner eigenen Lebenswendungen verstehen. Das Labyrinth lässt sich a
 ls Weg deuten\, auf dem ich mein Leben tiefer ausloten kann. Wer sich selb
 st\, den Sinn des Lebens und Gott erfahren will\, muss bereit sein\, diese
 n Weg mit all seinen Kehren und seiner ihm nicht bekannten Länge zu besch
 reiten. Das Labyrinth fragt nicht: «Gehst du richtig?» Das Labyrinth fra
 gt: «Gehst du?»\n\n \nDas Labyrinth führt vom Äusseren ins Innere. Sic
 her gibt es unterwegs viele Windungen. Und manchmal beschleicht mich das G
 efühl nicht voranzukommen. Doch der Weg führt zuverlässig und ohne Abzw
 eigungen ins Zentrum.\n\n \nWenn ich ein Labyrinth betrete\, vertiefe ich 
 mich in das Mysterium meines Lebens und das Mysterium Gottes. Angelockt ha
 t mich ein Ruf. Diesem Ruf folge ich ins Innere des Geheimnisses. Dabei he
 lfen Verstandesschärfe und Vielwissen nicht weiter. Ich muss mich tiefer 
 in das Geheimnis hineinleben. Dazu benötige ich Mut\, Offenheit und liebe
 volle Aufmerksamkeit.\n\n \nWer es bis zur Mitte des Labyrinths schafft\, 
 gelangt an den dunkelsten Ort. Das Innerste des Labyrinths kann genau so d
 unkel sein wie der Tiefpunkt des eigenen Lebens. Es ist der Ort\, wo der M
 ensch existenziell alleine ist. Es ist auch ein Ort der Entscheidung.\n\n 
 \nWenn ich in der Mitte des Labyrinths angekommen bin und das Labyrinth wi
 eder verlassen will\, muss ich meine Richtung ändern. So gesehen ist das 
 Labyrinth ein Bild für die Grundhoffnung des Christentums: Wer bereit ist
  und nicht aufgibt\, darf in seinem verschlungenen Leben umkehren\, neu be
 ginnen und schließlich auferstehen.\n\n \nDas Zweite Vatikanische Konzil 
 hat das Wort geprägt: «Das Volk Gottes unterwegs.» Nicht nur die Kirche
  als ganze\, sondern auch jede einzelne Frau\, jeder einzelne Mann sind un
 terwegs. Auf diesem Weg stellen sich Begegnungen mit dem Anderen\, mit der
  Welt\, mit mir selbst\, mit Gott ein. Hier scheitert der Mensch oder bew
 ährt sich. Hier repetiert er nicht einfach starre Formeln und Gebete\, so
 ndern stellt sich dem Leben\, dem Anderen\, sich selbst.\n\n \nIndem ich e
 in Labyrinth durchschreite\, erfahre ich das Fliessende\, Lebendige\, das 
 mir täglich widerfährt\, bewusster\, existenzieller. Das Labyrinth warte
 t auf mich. Es lädt mich ein\, den Weg zu gehen und ihn wach zurückzuleg
 en.\n\n \n \n\n \n\nDieser Eintrag wurde automatisch in die Agenda übert
 ragen. Verweise können Fehler enthalten. Zum Original.\n\nhttps://www.for
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